老僧全身似贴满金箔,金光闪烁。身体干瘪皮肤贴骨,形容干尸。
其额头满是沟壑纵横的皱纹,须白的眉毛勾勒出这老者的历经风霜之色,凹陷的眼眶中满是故事。
这是唐代高僧金地藏,金乔觉。
他早已圆寂化为肉身菩萨,立于此地镇守已经一千三百年了。
楚望仙淡定看着金乔觉,脑海中掠过一段段记忆。
史书中记载,唐至德二年(757年),山下佛门和尚诸葛节等数人,结伴登九华山,一路但见深山峡谷,荆榛莽莽,寂静无人。
到了九华山东崖,见岩洞内有一僧孑然一身,闭目端坐,旁边放一折足鼎,鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭。
众僧见金乔觉吃观音土,如此苦修,大为感动。
遂为金地藏修炼禅院,供养之,后来更引得池州太守张岩和郡内豪族纷纷皈依地藏,捐献大量财帛。
金地藏以此建九华道场,尊奉地藏信仰,这才有如今的地藏菩萨道场。
不得不说,这是佛门一次非常成功的炒作。
旁人不知底细,楚望仙却一清二楚,对于佛门的伎俩更是洞若观火。
史书记载,金乔觉削发为僧之前,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”。“心慈而貌恶,颖悟天然。”
长得丑,身材高大,力气比普通人大百倍,堪称佛门张飞。
就是这位佛门张飞,竟然在九华山中,沦落到吃观音土度日,何其荒谬。满山满野的野兽若是因为戒荤不能吃,那随处可见的野果野菜难道不能吃,非要吃观音土作秀。
要知道观音土这玩意吃下去容易,可拉不出来,会活活胀死。连吃几日,非死不可。
而且细想,金乔觉那时有百人之力,修为定然不浅,至少炼气修为,靠吃观音土度日,真是笑死个人。
而且好巧不巧,山下和尚上山,也正好看见金乔觉的剩饭中是观音土。
这巧合还真是巧!
自此金乔觉一战成名,并在郡县之内扬名,当地豪族都被发展为了信徒。
说起来佛门编故事收服人心的实力,比道门强的不是一点两点。
李联杰拍摄《少林寺》时,当时的少林寺不过是十几位僧人,几间庙宇,自然也没有少林寺七十二绝技。
如今三十年过去了,少林寺更成为了僧人数千,武僧遍布全球,附属人员过万的庞大集团,更谋划上市。
这般扩张手段,比齐名的武当道门强的不是一点半点,简直是天渊之别。
“阿弥陀佛,施主,此地是佛门禁地,给你十息,望你知难而退!”
金地藏客客气气下了逐客令。
一个个肉身菩萨睁开双眼,眼眸怒看楚望仙,全身噼啪作响站起,呼吸着空气,干瘪的身体鼓起。
楚望仙看向了金地藏周围的这些肉身菩萨,各个都非华夏人相貌,以天竺僧人相貌居多。
果然是总公司空降
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