最贵重的是那只装着高僧舍利的八重宝函,大小不同,层层相套,依次揭开,光芒眩目。最外面的是檀香木宝函,用极珍贵的檀香木制成的黑漆木函,呈正方体,雕花银棱,乌黑发亮。檀香木函内是一个略小的鎏金盝宝函,顶面錾两条行龙,首尾相对,四周衬以流云纹;函的四侧面分别刻着四大天王图像,每侧斜面均錾双龙戏珠,四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟。
鎏金盝宝函里面是素面顶银宝函,通体无纹,不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉;再里面就是鎏金如来说法顶银宝函,函件正面是如来说法的图案,两菩萨、四弟子、二金刚力士、二供奉童子相陪,外壁凿有如来及观音画像,和金刚沙弥合什礼佛的图景,造型逼真而细腻,场景丰富生动。
第四重的六臂观音纯金顶宝函正面为六臂如意轮观音图,左侧为药师如来图,右侧为阿弥陀佛图,背面为大日如来图;第三重纯金宝函系纯金雕铸,函身通体以珍珠、宝石嵌饰,函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花,并雕上花瓣图案,极其华丽精美。
第二重的武夫石宝函以武夫石磨制而成,周身以雕花金带为边,镶嵌珠宝花鸟,另以珍珠为装饰;最内层是舍利藏立之所,一座单檐四门纯金塔,金质莲花朵捧托金珠顶,四面檐角翘起,阁额及檐下均饰菱纹,塔身四壁刻满纹饰,并有四扇小金门,门周布鱼子纹,门下部有象征性飞梯至塔座,小巧玲珑,金碧辉煌,中立一小银柱,用以套置佛指舍利,银柱托底呈八瓣莲花状,柱底还有一墨书小字“南”。
用如此珍贵的宝函装影骨舍利,鬼迦罗大师和恨山禅师丝毫不怀疑真正的佛骨就在石室里,他们熟知佛门的典故和各种收藏手法,能断定三枚影骨舍利就是为了掩护佛祖舍利而留下的;佛祖舍利应该是在宝函中,可是杨志记不住是哪一个宝函,,杨志一面埋怨自己看网文不仔细,一面想的还是库中库。按照整个石室设计的习惯,要是库中库,就应该还是在最后一个石室;宝函的体积不小,屋梁墙壁没有动静,杨志只能把眼光放在下面的土层。
土层,杨志心中一动,法门寺那些僧人都动了这么大工程,为什么不给地上铺上石板,不用大理石,用一般的青石板也行啊,最起码可以保护丝绸之类的东西。杨志一寸一寸地观察地上的土层,终于发现有一块土的色泽与其他土不一样,虽然时间已久,但是还是能看出明显的差别。
杨志要人送进来一把禅杖,细心地挖开了土层,一个密龛显露出来,密龛里藏着一个包裹,打开包裹又是一个铁函。杨志能听到周围人的呼吸紧张,就是恨山禅师的心跳也比平时快了不少;杨志努力使自己不动
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