景王和杜万彻就在一旁,景王随口问不灭和尚的情况,一怒屠龙手杜万彻都不清楚,只好说“不灭和尚据说是少林叛徒,在燕山少林分寺偷学了少林武功,最后把一座寺庙里的僧人全部杀死。少林寺因此在江湖上追捕他,曾经六次围住不灭和尚,三次将不灭和尚打成重伤,可是不灭和尚都没有死,不灭两字因此而来。是不是与天师交过手,徐道长应该比我清楚。”
徐知常点点头说“江湖上还有另外一种说法,说不灭和尚就是金刚魔宗的那一代宗主,孙公公要是真的想知道,不妨问问龙虎山,他们的天师既然与不灭和尚在崆峒交手,肯定有记录。”
孙公公突然低声鬼迦罗大师问“大师准备把那几件献给皇上皇后?”
鬼迦罗大师能在这样的大寺做主持,本身除了佛法精深,也是聪慧的人;一听孙公公的提问,鬼迦罗立即就懂了,法门寺毕竟是皇家寺院,宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上,发现这样的盛举,多少是要有点表示的。鬼迦罗颔首说“我准备把鎏金银捧真身菩萨献给圣上,把秘色八棱净水瓶献给皇后,献给景王殿下的是比十二环金花银锡杖差一点的九环金花银锡杖。”
鎏金银捧真身菩萨是唐代高僧澄依为唐懿宗大寿专门打造的,后来法门寺迎佛指舍利入皇宫时,就是将舍利安放在这尊菩萨双手捧持的荷叶上。菩萨造型取法于吉祥天女,高髻,头戴花鬘宝冠,上身袒露,斜被披帛,臂饰宝钏,双手捧刻有发愿文的鎏金银匾荷叶盘;菩萨立于莲台之上,莲台周錾刻四大天王,既寓意“八荒来服,四海无波”之祈福,又蕴含“永为供养”之法义。
秘色八棱净水瓶,瓶内装有佛教五彩宝珠29颗,口上置一颗大的水晶宝珠覆盖。该瓷青釉之明亮,玻化之圆润,远胜过另外几件秘色瓷,瓶身造型规整,制作工艺达到了唐代青瓷的最高水平,被认为是所有秘色瓷中最精彩也是最具典型性的作品之一。锡杖被密教视为佛菩萨内证本誓之标示物,九环金花银锡杖杖身长约一米六,杖首由垂直相交的两个银丝桃形轮组成,轮四面套雕金花金环九枚,轮顶双层座上镶嵌智慧珠一枚,杖身饰以鎏金纹。
景王赵杞看过三件东西后很满意,并没有因为没有拿到十二环金花银锡杖而生气,赵杞明白,自己拿了次一等的九环锡杖没关系,要是拿了十二环锡杖,很可能被当太子的大哥记在心里。景王问了一句“鬼迦罗大师,杨志让佛祖舍利重现人间,你准备拿什么谢他?”
鬼迦罗大师并不担心杨志要什么,一则是杨志本来来找舍利子就是皇差,关系太近了反而对自己和杨志都不好;二是鬼迦罗大师准备给恨山禅师一根锡杖带回白马寺,
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