门,需得寻一风水宝地,鼎立自身道场,进而融道果于这一隅天地间,长久养炼,待得有朝一日,养炼功成,一隅天地之菁华,尽皆汇聚一物之上,以此物混同道果而寄托阳神、元神,继而混炼化成天地灵根,是以功修圆满,遁入仙家之境。”
“正因此境离道颇近,故而古时称地仙。”
“只是此法有干天和,凡有功修圆满之一人,则有天地之一隅菁华不存,长此以往,乾坤倾覆,寰宇不存。”
“因而仙真垂世,古修定盟,绝炼诸菁华而成天地灵根之法,仍以道果熔炼道场,却需得辅之以香火之气、神通之力、造化之机,混合以诸般,方成功修圆满,复以宝器载之,遁入仙家之境。”
“是以此之后,器道大兴,汝这地界善养炼本命法器,若是法脉无虞,合该直指这一时代的修法真髓。”
“又因所谓香火之气,所谓造化之机,纵不修善事,也需得以自身无上法力,经年调和养炼道场之四时变化,梳理诸气圆通通泰,因而,修法易,名号改,世人皆尊称曰灵神。”
“昔日老道兄在‘皇华山’招待老夫,当时虽然未曾觉出假来,可即便而今回看去,便是想要蒙骗老夫,蒙骗住老夫的天机感应,也合该是几分真几分假的相互掺和而已。”
“有以灵山秀水间鼎立山门,该是真的;有以山门禁地之中开宗坛宗祠,也该是真的。”
“纵然有甚么未知的前因,使得关乎金丹之上的文字典籍尽皆被抹去,但是有些切实存在,并且还要长久存在下去的东西,却无法被抹除!”
“这便是道场的传承,是香火之力的传承。”
言说及此时,霎时间,诸修尽皆有所触动。
圣地大教缘何以是圣地大教,山门底蕴的累积,对于道统法脉传续声势的鼎沸与否的过分执拗与在意。
他们似乎从未曾往根源处去思量过这个问题。
但是而今,在商伯对于金丹之上的地仙与神境的宣讲之下,他们仿佛找寻到了一切的答案。
关于山门道场,关于香火鼎盛,关于宝器依凭。
而也愈是如此,诸修反而愈是皱着眉头。
这几乎更为笃定的佐证着商伯早先时的猜度,在无垠岁月光阴之前,真个有着这样的一张大手,在时间流逝的翻腾里,将一切金丹之上的文字抹去,扫进灰烬与尘埃里,葬在悠悠古史之中。
那种力量甚至渗透到了诸气枢机变化里面,晕散在了因果运数的层面。
愈是因之而深想,诸修便愈是不寒而栗起来。
而偏生也正是此刻。
商伯终是露出了一道意味深长的笑容。
“当然,从另一个角度上去想,因为诸仙真垂世,古修定盟,古之地仙法的关隘与要旨被弃之不用,而神境法的关隘与要旨,则仍旧是以对道场的‘善举’为主,而不论是群
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