竟他真个走通了这蜕变与升华的路,还走通了不止一次;但这样的认知也不对,因为其认知过于狭隘了些。
毕竟,楚维阳在三元极真界中在有着如何浑厚的底蕴与高卓的才情,他仅只是认知到己身所曾经洞见的道法领域,而伴随着无穷岁月光阴之前,曾经有着秘辛横贯于世,一切金丹之上的文字尽皆不存,仅只在如琳琅洞天,如海渊之下这样的地方,存在着漏网之鱼。
古籍无言,那冰冷的文字能够教楚维阳洞悉出神通经篇的修持本身,认出那古老时代已经断层的古篆文字,便已经是殊为不易。
而直至此刻,当楚维阳阅遍了这些古籍手札之后,方才真正从概念的程度上,洞悉了所谓的神通到底为何物。
所谓神者,阴阳不测谓之神也。
所谓神通者,超阴阳之外,天地乾坤寰宇之外,盖通所谓混朦浊世的道与法而已。
也正因此,从这一角度上而言,凡所谓神通修法,本质皆在寰宇万象诸道术法之上,也是于广博的概念之中,认知的一个较为偏僻的角度而已。
而且,楚维阳仔细翻读着那古老典籍与手札之中,略显得晦涩与隐逸的部分只言片语,甚至隐约有种从中所认知的所谓阴阳,所谓乾坤寰宇的概念,并非仅仅指的是所谓的阴阳法、开天法、乾坤法,而是真正指证的九天十地的切实存在的天地寰宇。
这并非是楚维阳某种咬文嚼字的闭门造车,而是身为对于开天法掌握最为深刻的三元极真界的修士,楚维阳太知道,实则浑圆金丹,便已然是开天意蕴的集大成之道果。
到了这一步,再走下去,以道果金丹融入一方道场天地寰宇之中,便已然是更为深邃的展开,而且,开天不是修法的终极目的,道果融入一方道场之中也并非是真正的目的。
当理清了这一条若有若无的脉络之后,楚维阳便陡然间明悟,从那一方道场之中超脱,实则才是真正的修途目的。
模仿天地养炼阴阳,身融天地打磨道果,超脱天地得证逍遥自在。
这才是真正这一步走过之后的真髓道途的方向与义理。
而神通,所谓超阴阳而通混朦,大抵便是此等意象所在!
这其中,甚至还有着些许的后天反先天的飘忽神韵存在着。
当然,这仅只是意蕴而已,涉及到神通经篇本身的道法运转,仍旧是极为复杂的过程。
这些繁盛的手札,能够将表象讲述清楚,教人窥见真正神境真人的修行玄境的一角,便已然十分难能可贵。
这一味地苦思冥想,不过是在重重地猜度之上,再平添出许许多多的猜度来而已。
楚维阳能够理智的认识到,想要真正洞悉神通背后的曼妙,以及超脱天地的某种义理,楚维阳实则需得等到真正驻足神境真人层阶去的时候,以切实的体悟
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