取之中,进而有着更为浑厚与广博的变演。
而说来也奇,事实上,楚维阳也在做着同样的事情。
同样的,在九天时期的格局崩灭之后的万古岁月之中,历代先贤的眼中也并非仅只有着大道争锋与血腥厮杀,诸古已有之成法的推敲和演绎,他们也在持续的论证着。
于是,在这样更为广博与繁浩的层面上,伴随着一道又一道的阴灵与骨相在化成灰烬与尘埃,进而在清升浊降之中真正阐发出极致的道法辉光,这顷刻间,与之所交织与共鸣的,不再仅仅只是那玉京山中的万象天人。
更有着那一座座万象须弥庙宇之中走出的玉质化的灵形,那些在诸界之中,曾经从古往今来的无算岁月里“拓印”出来的天骄妖孽。
他们的道与法,在这一刻竟也与之有着共鸣,有着某种程度的阴阳俱全与乾坤浑一。
这是蜕变与升华的范畴的延展。
而且,即便是在这样的过程里,有着部分的道与法在变演的过程之中显得特殊了些,无从在辉光的交错之中感应到所谓的交织与共鸣。
孤阴悬照,天残地缺。
但是这样孤品经篇的诞生,事实上更能够教楚维阳有所开怀。
这意味着,道人的万象道法的繁浩与广博的层面上,有了能够更进一步的补充。
这样的经篇本身的存在便是一种标的,楚维阳仅只需要以圆融智慧参透这样的道法经篇之中的义理与神韵,便可以借由着阴阳乾坤的翻卷,从而“倒因为果”一般的,从正向的层面上,推敲与演绎出一部本应该有的完整经篇来。
而这样的道理,反过来看也是亦然。
这万象天人,这偌大玉京山中的诸相诸形,这楚维阳万象道法的底蕴积蓄所在,这其中同样有着太多的底蕴,是孤立在万象道法之外的,是在楚维阳己身的苦修与推敲之中,是在那从未曾有人涉足过的真形法的范畴之中,甚至是灵虚诸相的范畴内的道法经篇。
这些经篇后续复又历经了那一场又一场的玉京山法会的演绎与升华。
这样同样是而今这场阴阳交织与共鸣,乾坤相逢而浑一的蜕变盛会之中,“孤阳悬照”的那一部分的经篇。
只是在而今的过程之中,楚维阳借由着“孤阴”这一部分的完整经篇,有着充足的底蕴推敲与演绎出正向层面的完整经篇来。
但是楚维阳对于道法翻卷本身的概念和认知尤还有着不足,所以“孤阳”层面的经篇,仅只是纯粹的翻卷与逆练容易,但是想要交织磋磨与演绎至于圆融,却犹还有着很长的路要走。
这些需得要楚维阳将更多的心力和圆融智慧用在对于那些“孤阴”之道法经篇的参悟与观照之中,进而从这些同样浩如烟海的繁浩经篇之中,洞见道法翻卷的本质。
彼时,阴阳颠倒之间,将会是真正意义
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