焰火缠裹着那凶兽的残骸与浊煞之气,在骤然间几个呼吸的翻涌之中,极致演化着诸界的骤生骤灭时。
一切的变化本身,便真正在楚维阳有意识的复刻着同样的道法与自然景象的过程之中,彻彻底底的趋同开来。
而也正是在这样的过程里,楚维阳的己身之体悟,渐渐地从那往昔时诸般秘术法门的运用之玄奇,于沉淀之中掌握真正诸神通与道术的极致精妙的沉淀过程之中,变成了对于某一段印证着时间道法真髓与本质的变化,对于那掩埋在了岁月之中的一段道果的攫取。
楚维阳开始沉浸在了那一道又一道太上八卦炉的显照之中,沉浸在了那焰光的明灭翻转之中,那凶兽的一切形神之有相,在极致的撕裂,在极致的熔炼过程之中,渐渐地变化成妖兽血煞之炁的过程。
那是从苍茫无序的底色之中,真正恒久的开始有着道与法的灵光与义理贯穿始终,进而变演成旧世诸界的生灵,变演成道法恒常的生灵。
而在这一过程之中,每一根线香的捏去,每一尊太上八卦炉的灵形凝聚,每一道盈盈妖气血华的凝聚,这不断重复着的过程之中,尽都是楚维阳参道悟法的过程。
而且,也正是在楚维阳这样屏气凝神的观照过程之中,道场三界之中,在楚维阳的心音神韵的触动之下,诸修的身形相继有所悬照。
那是淳于芷立身在无垠焰海之中,进而收束一切焰灵之外象,以前所未有极致的凝练的真阳大日,显照出纯粹的古之凤凰的灵形,从一开始,这《百鸟朝凤》的修法之根基,便是《五凤引凰南明咒》的咒法之变种,是真正触动着妖兽血煞之炁的无上修行法。
那是玉蛇裹挟着水火回旋而成异色阴阳太极鱼图,进而将己身那磅礴而又晶莹如玉的蛇躯妖身显照在天地之间,甚至这顷刻间,伴随着玉蛇己身所本源传续的妖脉在这一刹那间的勃发,玉蛇一切的道法极致的收敛入形神本质之中,再看去时,几乎已经与真正的妖神无异。
那是宫纨竹的身形立身在无垠血华交叠堆砌而成的祭礼法坛之上,伴随着那原始而狂野的古之巫觋祭礼的舞蹈演绎,宫纨竹那宽松的法袍下摆之中,是九道玄狐之尾显照,并且随着祭礼的神韵而一同摇曳,这是妖族血脉与肉身道躯最是相谐的自然与道法浑一之体现。
除此之外,更有着自裴文礼伊始的,灵浮大陆之上,芸芸诸修相继悬照身形,在那一道道同样真实不虚的神境气焰冲霄而起,映照在天地之中的过程里,是同样的血煞道法门与《灵虚万妙大道经》。
但是汲取着不同的妖兽血煞之炁,凝炼着各不相同的妖脉,进而映照而出的各不相同的灵形符阵,显照出的各不相同的灵虚诸相,自昔日雷火之中凝聚而成的
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