重!”杜如诲尊重这份决意,他叮嘱一声,拎起吕知玄抽身欲退。
却听隐虚为冷然一声,“想走便走,我应允了吗?”话语未落,便见隐虚为身后浮现出巨大饿鬼之相,饿鬼血盆大口张口一吐,滚滚黑炎喷涌而出,无边热浪吞向杜如诲,正是焚尽一切的业障贪饥火!
却见红伞一张,挡在杜如诲身前,小小伞面如礁石屹立,分开熊熊炎海,伞后传来空灵的声音,“昆仑山上,贵客来去,几时需要你的允准?”
话音未落,便见红伞周遭的业障贪饥火在迅速的变色,原本浓稠、漆黑、满是罪业缠绕的火焰好似被净化,从沉重的漆黑蜕变回悦动的赤红,就好像洗尽铅华,重回火焰那象征生命的明亮,而变色的范围还在不断扩大。
“以火焚火?”隐虚为双目一眯,一瞬看出虚实,火焰不是变色,而是左飞樱施展了“南明离火”,朱雀四方主南,五行属火,八卦属离,南明离火即是用象征着再生的朱雀火,左飞樱以火焚火,烧掉业障贪饥火上缠绕的业力。
原本的贪饥火摆脱沉重业力禁锢,得到解放般重获新生,每一朵火苗都发出欢欣的雀跃,汇入南明离火炎浪之中,调转头来解放更多曾经的“同伴”。
谷/span眼见业障贪饥火不能伤敌,反而滋敌,隐虚为手一挥,消散身后饿鬼法相,心中赞叹左飞樱应变之巧,一个术法,破了他的业障贪饥火不说,反将炎力纳为己有,而更惊异的是,“她哪来这等修为?”
任何巧变,亦需力量支撑,交战至今,对左飞樱的修为他已了解通彻,能撑住他的贪饥火已是勉强,如何还有余力以火焚火?这需要何等磅礴的真气和何等精准的控制力?
而不待他细思,已闻千鸟欢鸣,叽叽喳喳,嘈杂又充满活力,贪饥火业力被焚尽,南明离火铺开视野,每一朵焰花都化出朱雀雏鸟的灵相,肆意飞舞,振翼齐向隐虚为!
隐虚为足下一点,及时抽退,锐利眼神却透过密密麻麻的焰雀,锁定了那手持红伞的身影。
惊见在她身后,吕知玄和杜如诲已经不见,而左飞樱形态也与之前判若两人。
映霞伞自行飞在她头顶,旋转不休,伞面上是流火飞旋。
原本清澈双眸此时满是庄严威仪,电流从她双目中溢出,雷光在她瞳孔间闪逝。
漆黑的长发,纯白的道袍,一起向后飞舞,鼓荡它们的,是永不停息的森冷霜风。
而水流组成的半透明长带绕过她颈后,流淌在她臂弯,更添风致。
水火风雷具一身,天地万灵听号令,眼前的左飞樱神色淡漠,气质空灵,俨然离世脱尘,超然物外。
“是‘万灵齐物法身’?”隐虚为见识广博,认出这是万象天宫的传奇功法,可心中依旧震撼。
术者施术,皆是借法天地,衍生万象,无论最粗浅的火符术,还是各种高深术法,都是通过咒语,手印,符咒为契约,向天地借力而施为。
但借来的力总有极限,所以,道家一直追求着一种至高境界,就是与天地万物合为一体。
本身就是天地一部分,力量自是无穷无尽。
庄子的《齐物论》中有云,“天地与我并生,万物与我其一”,所描述的就是这种境界,而由此衍生的功法,就以齐物为名,唤作“万灵齐物法身”。
此功法据传可以达到那传奇的境界,但越是高深,越是困难,这功法百年间已无人能练成,甚至渐渐被人遗忘,可如今竟在左飞樱身上再现尘寰。
左飞樱是如何练成的?
隐虚为不知,左飞樱也并不打算让他知晓,只见左飞樱左右手五指交互,双手拢合,漫天飞舞的焰鸟如受她手势牵引,以遮天蔽日之势,四面八方涌来,齐向隐虚为聚拢。
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