的眼睛上弄几下,然后他就有了阴阳眼,可以看见仙人和鬼魂。/p
四.都会在某个时间的某个场合,看到过天书。/p
五.不知觉的会知道很多天上的事情。/p
六.有过接受任务的梦境。/p
根据上面的这些条件,人可以知道自已是仙人转世,还是分灵转世了。/p
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有很多人喜欢道门,起了拜师的心思,想拜道门的道长学习道门文化,但是对于如何分辨真假道士,该通过什么方式求证其身份,还都似懂非懂。/p
一、有明确的师承法脉。/p
这一点是很重要的,没有明确的师承,就等于是无根之草,一个真正的道士是绝对会明确说出自己师承的,倘若在你问到他师承法脉,他闪烁其词,故作神秘,顾左右而言他,这个时候你就要小心了。/p
二、有能够证明其宗教教职人员身份的证明。/p
要有玉牒、冠巾状等能够充分证明其宗教教职人员身份之证明。/p
说到这,很多人就不乐意了,说:“不就是一个印证吗?真正的高人不需要这些证!”/p
按古法来说,未经授受法箓的道士不得收徒,但现在由于很多道长在外有私授法箓的情况加之其他种种原因,传度弟子收徒者亦不在少数。/p
但管怎么说,传度、冠巾是道长正式入道修行的重要环节和标志,没有经过这个程序,那就绝对没有收徒的资格。/p
三、听其言、观其行。/p
道门是一个正规宗教,而不是一个邪教。一名真正的道士,是不会宣称自己带了“某某使命”“是某某老祖的什么弟子”“拜了他就会如何如何”这种言论的。/p
四、供养师父不等于让师父无条件的榨取。/p
身为弟子,量力资助供养师父一些财物是应该的,也是必要的。/p
千万不能说什么“传道还要贝币吗”或者认为自己天资不凡,师父见着自己就立刻答应,哭着喊着要教你,没准还得给你钱,有这种想法是错误的。/p
供养师父,不代表师父要多少就给多少,有的师父贪得无厌,没见教了什么,天天巧立各种名目来掏空徒弟本身就比较羞涩的钱囊,要是不幸拜了这种师父,还是逐渐疏远为好。/p
在师父面前,永远谦卑、永远什么都不会。/p
千万不要抱着自己会的多,师父就会跳过一些基础直接特殊对待,因为在师父面前,永远是什么都不会,永远保持谦虚的姿态,不要卖弄自己学了多少东西,认识了多少人,这会给师父造成一个非常反感的印象。/p
若什么都行,拜他做什么?一些日常持师的细节,还是要多揣摩。/p
师父贵精不贵多,不要盲目拜师。/p
第一个师父,一定要慎重的拜,包括不少人,看到哪个道长顺眼点,正好是他认为适合他的门派,就开始求拜师各种求,太盲目了。/p
修道的层层关口,到底能过几关!/p
所谓“关”是指阻碍甬行的要塞,隘口,此“关”不通便达不到目的地,这里是指阻碍学道、明道的关口,也可泛指学业、事业和进德修业之关。/p
这些关有出于自然界的,有社会人际方面的……都源于自身的修养程度和对事物认识、理解、把握的准确性,更与自身的努力程度等密切相关。/p
一、色欲关/p
色欲,为人生要命第一大关口,最恶最毒,人自色道中而生,从色道而死,大半是色魔作殃,色魔有动之于天者,有出之于人者,动之初天者,是历劫根尘,于不知不觉之中,起于无思无虑之时,出之于人者,见色而情生,遇境而神驰,若除尽色根,自然灵苗生,虽遇美色,不知其为美。/p
虽见女子,不知其是女子,若见美色女子,犹知是美色女子,亦能当场强制,不动欲念,殊不知人不生欲,却有生欲者在内,不能除而勉强除,不能去而勉强去,功深日久,终有除去之时,若色根拔尽,则色身坚固,法身易修,其余关口,皆易为力,出家者当如是,即在家者,虽绪人伦延续后代,亦宜寡色欲,能寡色欲,精旺气足,后天充实,祛病延年。/p
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