,恩爱所牵,认假弃真,立不起志气,振不起精神,用不得功力,顺其所欲,一任识神作殃,方要向前,即便退后,方欲为善,却思作恶。/p
自古成真仙,不知受尽多少苦楚,方遇真师,不知受尽多少磨炼,方能闻道,不知历过多少艰险,方能成道,空空妄想,只此一念便是不能明道的孽根,道且不能明,更何望其成。/p
二十二、生死关/p
不论学道修道,不可有贪生怕死之心。所谓“摄精神而长生,忘精神而无生。”/p
长生之道,必忘生无生,不生不灭,天地能役有形,不能役无形,能役有气,不能役无气,能役有心,不能役无心,无心则无气,无气则无形,无心于生死。/p
而生死不能累,既有求生之心,则形虽存而心先丧,生气之苗已败,死气之根已栽,千邪百怪,纷纷扰扰,削磨精神,将生死二字置于度外,未死先学死,虽生不知生,只有“道”之一字,常掛胸前,否则贪生怕死,寸步难移妄想明道。/p
二十三、自满关/p
一人知识有限,众人意见无穷,非能下于人者不能学,非能屈于人者不能知,非能示己之无者不能进,非能尊人之有者不能得,能下于人者,方能上于人,能屈于人者,方能高于人,能示己之无者,方能受人之有,能尊人之有者,方能济己之无。/p
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圣贤皆从虚心而成大道,若恃自己聪明博学,自满而不求人,或得些旁门小事,不辨是非,自负而不印证,须知人人是我师,处处可以学。/p
二十四、畏难关/p
天下难事也怕有心人,修道必须志念坚固,天下至难之事,必是至大之事,至大之事,必须下至大之功而方成,若至容至易、一作即成,则事必小而不大矣。/p
二十五、轻慢关/p
道之为道,广大无际,高深莫测,岂可轻褻慢视,慢视乎道,则必以行道为不足为,而不能苦力前进,或遇高人不肯低头,反以高人自居,懈怠为事,妄想明道。/p
二十六、懦弱关/p
道不盛行,待人而行,此言修道必须勇猛精进,而不可懦弱懈怠也,有志,则柔弱者可变为刚强,无志,则刚强者亦变为柔弱,所谓志者,乃刚决果断,勇猛志,坚长久心,举步向前,时时刻刻在性命上留心,行行步步在道理上穷究,不知则必强求知,不明则必苦力求明,以受人之所不能受,方能得人之所不能得,苦人之所不能苦,方能知人之所不能知。/p
二十七、不久关/p
修道立德,非一朝一夕之功,必要立长久之志,分邪正,辨是非,如果妄想得,急欲见效,无长久之心,少坚固之念,忽进忽退,忽行忽止,怎能见堂奥。立长久志念,下永远工夫,莫要三心二意,半途而废,终
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