朝元而聚于顶,体现了内丹修炼的一种高级境界。
心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。
脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方黑帝之水气朝元。
以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
“五气朝元”的景象。
由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现,或者在同一时间,或在稍息之后,忽然感觉呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,平时所谓的内呼吸,即丹田的呼吸这时也自然的停止了。
只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。
此时有如在风和日丽的景象中,微风不动,水波不兴,身心内外,天地人物,无一而非安于“中和”的本位,更不知道有我身的存在或无我身的存在,这些平时的感觉和思想,统统都自然地去得无影无踪了。
静坐或修道的实际工夫,如果真能做到如上所讲“三花聚顶”“五气朝元”的情况,那么炼精化气的基础工作,可以说是告一段落。
不过,这种基础,可不能偶一而止的,必须要“持盈保泰”。要进到“炼气化神”的境界,更要和“道”的观念结合,并非只属于静坐工夫的范畴了。
人的形神两个是可以分开的,这是传统文化,道们都晓得。现在在人们的肉体上的这个形神,名称变了,叫做魂魄。
魂是灵魂,就是神变的;魄就是生理上精气变的,所以一个人要是魂魄分开了,就是快要死亡了,有许多心理病、精神病,就是人到了这个境界。
有时候人睡眠不好,医学上是指魂魄不能交。
譬如说人们失眠,血液向上面冲,思想多睡不着,或者茶喝多了,小便越来越多,魂魄两个不能相交。就是上下气的升降失调,不能凝聚了,凝结不拢。
失眠是心肾不交。其实不是心脏与腰子,而是讲心肾两个气的功能,它通电的过道,两个不能交换,所以睡眠就不好。
修道到了玄气在下充实,上面头脑清凉,所谓上面玉液还丹,清凉甜味的口水就经常有,人老口干没有水。
所以有许多老年人变成哈巴狗一样,嘴巴张开看东西时,嘴跟眼睛也同时张开,像花一样张开了。
就如花要谢的时候,就张开得很大,所以水火要交感,交感就是要上下颠倒过来……
“三界沧桑之苦,罗睺,你是不是太
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