不予理睬,保持已有的良好感觉和意境即可。
九天玄女在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格,承担传递天命教授兵法术数保护堪舆等功能,是名副其实的千面女神。
华夏先民在原始中形成了丰富多彩的女性神灵形象,其中最为著名的就是西王母女娲与玄女。
西王母经过上清经派的形塑成为道教至高无上的女神,女娲进入民间至今仍是北方地区女性独特的信仰对象,相形之下玄女似乎稍显逊色,但是纵观原始以来的信仰,就会发现玄女始终占据着一席非常之地。
九天玄女最早出现在黄帝时期,作为天帝的使者,帮助黄帝战胜蚩尤。
黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁不慈。
万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌,乃仰天而叹。
天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,以制八方。蚩尤没后,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下。
天下咸谓蚩尤不死,八方万邦,皆为殄伏。
当黄帝无法战胜蚩尤时,上仙派遣玄女下降,授予黄帝兵信神符战胜了蚩尤。兵信神符是天命的象征,玄女则是代天传命的人,她不直接介入人间的战争,只是提供秘宝制胜。
玄女并没有帮助黄帝攻打蚩尤,而是将象征着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝,让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。
在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法,并且出现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的古简。
黄帝与蚩尤九战九不胜,黄帝归于太山,三日三夜。
天雾冥,有一妇人,人首鸟形。黄帝稽首再拜,伏不敢起,妇人曰:吾玄女也,子欲何问?黄帝曰:小子欲万战万胜,万隐万匿,首当从何起?遂得战法焉。
玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝,扩大到军队将领甚至起义领袖。
九天玄女教帝三宫秘略五音权谋阴阳之术。
玄女又传《阴符经》三百言,帝观之十旬,讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之,灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之,创八百局,名曰《遁甲》,以推主客胜负之术。
黄帝又着《十六神历》,推太一六壬等法,又述六甲阴阳之道,作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。
九天玄女还有一个特殊的职能,就是守卫地理之安全,既包括修炼之地,也包括埋葬之地。
玄女多次出现在墓葬的地券之中,买地券,又称地券墓券,是古代的随葬明器,质料一般为方形或长方形的石玉砖铅或竹木,上面刻有文字,是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。
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