刺，一个说红孩儿是太上老君的私生子。这种没有原著原话来支撑的，论据只有一半，另一半全靠脑补的，看看就好。

　　那么第二个常常出现的问题，一个妖怪就让孙悟空吃尽苦头。

　　这个其实很好理解。《西游记》是华夏古代的经典小说，它的世界观，是建立在华夏传统世界观的基础之上的。而华夏传统世界观的基础是什么？

　　当然是周易。在周易的世界里，所有事物都在演化，由生到盛，由盛到老，由老到衰，由衰到亡，由亡到生，一个大循环。而所有的事物之间，又有相生相克的关系。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，又是一个大循环。相生呢，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，还是大循环。周易认为，所有事物都由这五行构成，而五行又是相生相克的，由这些相生相克的元素构成的事物，又是不断由生到盛，由盛到衰，由衰到死，由死到生的演化的。

　　这就是古人的世界观。简单来说：只要你还在五行之中，你就一定有克星。只要你还在五行之中，你就一定有变化，一定有老和灭。

　　所以古人为什么追求跳出三界外，不在五行中。不在五行中，这得多牛逼啊！你想想。不在五行，不受事物演化规律的影响，真正的不老不死，不生不灭，这是成佛的境界。

　　然而，当时的孙猴子，还没有成佛，显然是在三界五行之中的。只要你在五行之中，你就一定要受五行规律的影响，换言之，一定有东西能克你。

　　大战红孩儿当中就讲过，孙悟空怕烟，而这个病根，其实还是在八卦炉里落下的。

　　又有很多地方，孙悟空承认，他其实是不适应水战的。

　　斗琵琶女那里，孙悟空被蝎精尾巴上的”倒马毒“蜇得够呛，而这蝎精却又极其惧怕昴日星官——二十八星宿中的大白公鸡。这正是一物降一物，万物相生相克的道理。你要说昴日星官能打得过孙悟空吗？你说呢？

　　所以在华夏古代世界观中的很多事情，说到打架，并不是“武力值”这么个简单的因素来决定一切的。古人认为每样事物都有其克星，水克火，火克金，金克木，但不代表水就能克木，相反，水还生木。

　　简单的拿A打赢了B，B打赢了C，所以A为什么打不赢C呢？那么这些问题来问华夏古代价值观体系下的作品，自然是徒劳的。

　　当然，那些阴谋论，也就由此得到了市场。读者不去学习周易，不了解古代价值观，自然就读不懂小说当中使用的“语言体系”，读不懂，那就只能交给别人帮你读懂，解读权就落到别人手上了。

　　所以祝守一觉得“孙悟空大闹天宫时这么厉害，取经路上为啥谁都打不过？”

　　这大概是关于《西游记》的问题里，最常见的一个

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