前就是做农活的，荆棘岭才真正看出八戒的本事，变大之后耙子一楼，一条大路就出来了。不仅不再偷懒，而且农活还做出了兴致，夜以继日，一刻不停，最后终于成就了“自今八戒能开破，直透西方路尽平”的美名。

　　相比于荆棘岭，稀柿衕更是脏活累活，唐僧一到路上，闻到稀柿衕满山恶臭，又是满脸犯难，转眼就问孙悟空咋办。孙悟空呢，也同样的捂着鼻子说着难难难。

　　最后在孙悟空安排好食物、唐僧许诺这场头功之后，猪八戒又展开了自己的真本事：

　　这次连九齿钉耙都没用，直接用鼻子把满山的恶臭拱开，任劳任怨的干了这场“臭功”。

　　最后不仅带唐僧顺利度过七绝山，也为当地的人们开了一条道路，这正是：

　　唐僧等众齐称赞，羡美天蓬法力高。

　　那么八戒从心理上而言也是比较接近常人的。如果单从心理健康角度的来说，猪八戒的心理在西游记里是相对健康的。唐僧超我太强大；孙悟空太自恋；沙僧太压抑；众多妖怪从某种程度上来说，是种各种心理异常的代表，它们心灵扭曲，是邪恶的，带有攻击性、破坏性的能量。

　　只有猪八戒有尘世的味道，可亲可近，时不时会犯错，他不违背自己的天性，以满足自己食色欲望为乐。孔子讲“饮食男女，人之大欲存焉。”孟子说“食色性也”。食色是人类自我保存与自我发展的途径，人们在猪八戒这个形象身上能找到自己的影子。

　　从猪八戒的经历来看，他本是天逢元帅，后来因醉酒戏嫦娥，被贬出天关，错投猪胎，这是他成长中的一次挫折，人遭受挫折第一反应就产生暴怒情绪，有暴怒的情绪通常就会伴有攻击性的行为，他咬杀母猪，打死群彘，占了山场，吃人度日，成为一方怪物。

　　象征着他的心理遭受创伤，心灵变得扭曲。虽然扭曲，但他内心还是有一股复原能量，有向善动力。观音点化他，他说，我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！可见，只要有可能，他还是要想法摆脱心灵困境。菩萨与他摩顶受戒，从此他领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌。

　　猪八戒在限定的范围内还是尽可能满足自己的食色欲望。入赘高老庄时，八戒一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够。吃得高老头而心惊胆战。

　　一路西行，八戒总是第一个喊饿，吃总是最积极，在吃的方面最动脑筋。路过万寿山时，八戒发现两个童子在房间里吃人参果，惹得他心如火烧，口中流涎，撺掇孙悟空去偷人参果，结果引起了轩然大波。

　　后来，镇元大仙捉住唐僧师徒，要将他们放在油锅里炸，死到临头却要求，让我们吃些饭儿，做个饱死鬼也好看。

　　铁扇公主要求大圣将扇子还给她，

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