前就是做农活的,荆棘岭才真正看出八戒的本事,变大之后耙子一楼,一条大路就出来了。不仅不再偷懒,而且农活还做出了兴致,夜以继日,一刻不停,最后终于成就了“自今八戒能开破,直透西方路尽平”的美名。
相比于荆棘岭,稀柿衕更是脏活累活,唐僧一到路上,闻到稀柿衕满山恶臭,又是满脸犯难,转眼就问孙悟空咋办。孙悟空呢,也同样的捂着鼻子说着难难难。
最后在孙悟空安排好食物、唐僧许诺这场头功之后,猪八戒又展开了自己的真本事:
这次连九齿钉耙都没用,直接用鼻子把满山的恶臭拱开,任劳任怨的干了这场“臭功”。
最后不仅带唐僧顺利度过七绝山,也为当地的人们开了一条道路,这正是:
唐僧等众齐称赞,羡美天蓬法力高。
那么八戒从心理上而言也是比较接近常人的。如果单从心理健康角度的来说,猪八戒的心理在西游记里是相对健康的。唐僧超我太强大;孙悟空太自恋;沙僧太压抑;众多妖怪从某种程度上来说,是种各种心理异常的代表,它们心灵扭曲,是邪恶的,带有攻击性、破坏性的能量。
只有猪八戒有尘世的味道,可亲可近,时不时会犯错,他不违背自己的天性,以满足自己食色欲望为乐。孔子讲“饮食男女,人之大欲存焉。”孟子说“食色性也”。食色是人类自我保存与自我发展的途径,人们在猪八戒这个形象身上能找到自己的影子。
从猪八戒的经历来看,他本是天逢元帅,后来因醉酒戏嫦娥,被贬出天关,错投猪胎,这是他成长中的一次挫折,人遭受挫折第一反应就产生暴怒情绪,有暴怒的情绪通常就会伴有攻击性的行为,他咬杀母猪,打死群彘,占了山场,吃人度日,成为一方怪物。
象征着他的心理遭受创伤,心灵变得扭曲。虽然扭曲,但他内心还是有一股复原能量,有向善动力。观音点化他,他说,我欲从正,奈何获罪于天,无所祷也!可见,只要有可能,他还是要想法摆脱心灵困境。菩萨与他摩顶受戒,从此他领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌。
猪八戒在限定的范围内还是尽可能满足自己的食色欲望。入赘高老庄时,八戒一顿要吃三五斗米饭,早间点心,也得百十个烧饼才够。吃得高老头而心惊胆战。
一路西行,八戒总是第一个喊饿,吃总是最积极,在吃的方面最动脑筋。路过万寿山时,八戒发现两个童子在房间里吃人参果,惹得他心如火烧,口中流涎,撺掇孙悟空去偷人参果,结果引起了轩然大波。
后来,镇元大仙捉住唐僧师徒,要将他们放在油锅里炸,死到临头却要求,让我们吃些饭儿,做个饱死鬼也好看。
铁扇公主要求大圣将扇子还给她,
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