鬼怪,人迹罕至,儒释道三家均难以实控,与佛家的利益毫不相关,评价较为客观。
但是随着取经的不断推进,三大势力取经幕后的行动也在进行,导致世界的局势也在不断的变动。第三十二回,悟空无意间透露世界面临之大变局:
行者道:“若是天魔,解与玉帝;若是土魔,解与土府。西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德。是蛟精解与海主,是鬼祟解与阎王,各有地头方向。”
除了传统天魔土魔,蛟精鬼祟等各式妖魔鬼怪的处置权限依旧由玉帝条线直属管辖外,最主要的是“西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德”,这也就是说在取经之时各方势力基本上已经重新将世界划分了一圈:西牛贺洲的事情主要归佛祖主要管辖;东胜神洲由玉帝直管;北俱芦洲的事情由真武大帝处置;南膳部洲以玉帝嫡系火德星君管理。其中在北俱芦洲这个如来口中“虽好杀生,只因糊口,性拙情流.无多作践”的地方由真武大帝接管,在第六十六回真武大帝在后来也说出了他去北方的真相。
真武大帝说北俱芦洲扫荡妖魔鬼怪就是玉帝派我去的。玉帝之所以要扫荡北俱芦洲,目的有三:一是要彻底铲除凡间妖精对天界的威胁,杜绝七大妖王聚首类似事件的再次发生;二是“东边不亮西方亮”,只有清扫北俱芦洲才能将天界的利益触手深入其中,通过开辟新的根据地来抵消因佛家东扩而造成的损失;三是平衡佛道利益,选定道家的真武大帝来去执行扫荡任务,就是为了在北俱芦洲培育道家势力,把西牛贺洲让给了佛家,就需要把北俱芦洲交换给道家,以平衡两方的利益。
也就是说在悟空被镇压这500年内,天界秩序发生了进一步的变化:西牛贺洲这个原来由佛家名义上的地盘,要通过取经完成实质上的控盘,道家则开辟了北俱芦洲的一个新的道家根据地,而玉帝则继续稳稳掌握天魔土魔、蛟精鬼祟等直属条线管理的权限并其余三大洲的世俗化管理权,玉帝依旧稳坐高位,无只不过是道佛两家的利益局势、力量对比有所变化而已。
二、妖和神的根本利益冲突
人类的历史实际上就是一部压榨利益交换史,就是“吃人”的历史,在《西游记》中,“人”也不过是一种社会资源,和山珍海味、珍奇异兽一样都是任由上级阶层所任由取用的一种资源,如同人参之于山民,麋鹿之于猎户一样,凡人看万物皆可用,神妖见人属全是物,与交梨火枣无异也,当小说照进现实莫过于此。
(一)妖魔真·吃。
说到吃人,需要注意此是妖和神两界对立的引爆点,其实质是对“人”这种资源的使用方法的不同导
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