平育贾奕天,佛宗林立,安然祥和。
普陀寺下普陀镇,人人礼佛,一群半大娃儿正在早课,佛经诵读之声传荡十里,村里农夫出门而去,或是地里干活,或是山里采药,又或者前往百里之外的城中买卖货物,一日的生活忙碌而简朴。
普陀山上,钟声响彻整个普陀山方圆万里,让人感觉到了祥和,整整一百零八声,久久不息。
“呼!~”
村中,一个老人席地而坐,随着钟声停止,吐出一口浊气,露出满足之色。
一旁,一个中年男子笑容满面:“恭喜村长,终入我佛门。”
“呵呵,我这算什么,最多也就是刚刚入门而已,距离比丘都很远,最多也就是在沙弥的路上多走了一步罢了,倒是娃儿你,应该已经是比丘了吧?”老村长笑呵呵道。
中年摇头,淡笑道:“还不是,只算是半步比丘,但也差不多了,或许今年有望吧。”中年笑了笑又道,“老村长您也别谦虚,能够迈进一大步,已经非常难能可贵了,整个村子能到达这种程度的也没有几个了。”
只要是佛门弟子,都是修行的四圣法界秘法。
而大千世界四大佛土之地,则是分别掌握一法。
而根据法门的不同,所修习自然也有一定差别。
平育贾奕天,须弥佛土的传承之地,而须弥佛土,乃是修行四圣法界之缘觉法的地方。
缘觉法,又称“辟支佛”,分为二种:一种是生于佛世,闻佛说十二因缘,修证成道,称为“缘觉”;另一种是生于无佛之世,由前世的善根,春观百花开,秋睹黄叶落,观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理,证到缘觉果,称为“独觉”。
当然了,在如今佛祖不显的当世,无法闻佛讲经,须弥佛土自然是修行的独觉。
所以如今,须弥佛土下辖的所有佛修,都是分为佛祖、佛、比丘、沙弥,这四大境界。
而这四个境界,细分之后,也可以对比武者的十一个境界。
在佛门之中,没有进入‘王级’,甚至于都不能说是佛门真正的弟子,而是沙弥。
沙弥,就代表着王级以下所有境界。
像是村里的村民,十岁之下的大多都未感悟佛气,连沙弥都算不上,充其量也就是初通佛理的弟子。
而在佛门,并没有高下之分,所以弟子就是弟子,哪怕你无限接近于王级,而没有突破,或者说刚刚入门,都是弟子。
只有感悟佛气,才能称之为沙弥。
道贺之后,中年道:“老村长,普陀山方丈法师让我给您带句话,后日普陀寺要举办一次法会,希望老村长能去一趟,也通知一下村里的其他村民。”
“法会吗?是了,听说这段时间外界正在交战,生灵涂炭,我平育贾奕天也无法置身事外,死了很多人,看来方丈这是要为众生祈福啊,这可
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