定,斗志溢满全身,越发昂扬。若没有空前绝后之艰难,又怎能体现出旷古绝今之大毅力?
杨浩看在眼中,甚为佩服。这一代人,以及往后的一个世纪中,中国人不断地在黑暗中摸索,在荆棘中前行,在围追堵截中挣扎,在艰难困苦中拼搏。一代又一代的优秀青年,为了整个国家民族的未来,前赴后继,流血牺牲。
正因为有了这样的坚定信念,才让他们显得无比伟大。后来那些安享太平和成果的后辈,却吃饱喝足晒不着冻不着的,呆在空调房里,十根指头摸着键盘,就对先辈英烈肆意指摘诋毁,怀疑攻击,胡说八道,真不知道他们泉下有知,是否会感到后悔。
杨浩从来不是那些人中的一员,这跟出身有和从小的家庭教育有莫大关系。但即便如此,以前的他也难以体会老辈人忆苦思甜的动因。来到乙位面,他亲身感受到了那种整个世界都变成一潭死水,周围无数妖魔鬼怪磨刀霍霍准备开宰的无奈,危机,压力。
他开始觉悟了。
立志就跟悟道一样,那种思想上到行为上的彻底改变,绝不是旁人所能理解的。同样,一个立下伟大志向并身体lì行之的人,他自然就能超脱群伦,并从人群中发现找到同志者,一起努力向上,虽九死而不悔。
袁世凯被放倒,敢跳出来扎刺儿的愣头青一个也不见,刀枪和死亡威胁下,所有人闷头往前奔走。哪怕汗如雨下,哪怕跌跌撞撞,踉踉跄跄,喘的跟三伏天的死狗一样,也不敢开声抱怨。
杨浩又一次深切理解了,一个失去抗争精神的民族,是如何跟绵羊一般轻yì被极少数豺狼给干掉的。
纵观历史,一次次的大屠杀,亿万人的死亡,往往都是不足其百分之一的力量造成。那么庞大的群体,哪怕只有千分之一的人站出来并肩抗争,也不会出现那般惨绝人寰的悲剧。
是什么原因导zhì的这一qiē?
有人轻yì归罪于儒家文化,有人干脆就说中国文化都是祸根。可若真的如此,那么“明犯强汉者,虽远必诛”,却是在“罢黜百家、独尊儒术”之后出现的。“大唐盛世,万国来朝”,也是汉文化强盛之时,文明远播才有的。
也有人不怀好意,归结为野蛮民族的入侵“血统改良,狼性注入”,简直放他妈的屁!随便翻翻史书就能看到,隋唐之际,那些野蛮的草原民族,是如何渴望成为一名“中国”人的?
那是文化的力量,是中华文明的光辉!
后来一千多年的更迭之中,之所以一步步走到如今这般跌落低谷的局面,绝非中国文化之罪。却是后代子孙扭曲先贤本意,不断放大自身欲望,从自己生理需求出发,继而扩充到人类世界的每一个角落。共同的诉求推动,导zhì整体的大衰败,
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