样的说法可以接受，但那要有个前提，便是各民族相互和解必须落到实处。问题是，这些年来的许多政策和做法，有意无意的让作为主体民族的汉人感到不公平，受到歧视与区别对待。

　　到了网络时代，类似的思潮迅速扩散蔓延，持相同看法的人越来越多。与此同时，却是其他“被优待、被政策保护”的民族一而再的制造冲突，最后的处理结果，往往又是和稀泥或者政府妥协。这必然会让闹事的人产生“政府不敢把我们怎么样，即使是打人杀人聚众闹事也没事”的错觉。

　　而汉民则感觉到一次次的受到伤害，却又无处申诉。日积月累，膨胀的负面情绪总会达到一个谁也压制不住的临界点。到那时，会产生怎样糟糕的后果，谁也难以预料。

　　赫为真心里头很清楚，他们一些人有意无意的宣扬着，“我祖宗杀了你们的祖宗，强-奸你们的女人，抢了你们的财产和房子，还把你们变成奴隶牲口一样的使唤，平白养活我们好几百年。怎么着？我得意，我高兴，我就是要宣扬出来让你们瞧着，生气也没有用！当年我祖宗屠杀了你几千万，比日本鬼子弄死的都多好几倍，扬州十日、嘉定三屠什么的都是小事儿，你们不也照样乖乖的当顺民么？”

　　有人为他们洗地，一再宣称这是“民族融合”的代价。但他们却不断的撕开伤口，还往里面撒盐，生怕别人记不起来仇恨似的。

　　这是何等的有恃无恐，以为掌握了媒体喉舌，就能肆意歪曲历史，毫无底线的刺激广大民众的容忍度。这么做，对他们到底有什么好处？难道生怕别人忘记了仇恨？还是故意制造民族冲突，搞乱了国家？

　　赫为真就是藏在幕后的推手之一，当然清楚其中的来龙去脉。但他却不能顺着话头去回答，思忖少许，抬起头来，苦笑道：“这就是一桩生意而已。只不过是无意之间迎合了大众的需要，一下子开了头，再也刹不住了。杨先生是做大买卖的，应该知道利益刺激下，会发生什么结果。我们，也是回不了头。”

　　他自己都觉得这解释很勉强，意外的，杨浩却轻轻点头：“这也说得通。”

　　九十年代，国内电视机刚刚普及，电视荧屏太缺少群众喜闻乐见的节目。那时候，一部合辫子戏《戏说乾隆》突如其来，以各种中国老百姓最容易接受的诸如皇宫秘闻、江湖恩怨、微服私访、清官断案，还有情啊爱的诸多纠葛，让大众得到极大的满足。

　　在那之后，《宰相刘罗锅》又适逢其会，火的一发不可收拾，堪称万人空巷。究其原因，有制作精良的一方面，关键还是内在因素迎合了大众的喜好。

　　广大民众其实不关心历史背景，也多半不去想几百年前的民族仇恨。中国历史太长了。几千年里

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