就想那么干。为了彻底掌控地方。把中枢隔绝开来，君不见他们有事没事都要把大元首搞得没空离开京城吗？

　　就是不让你看到下边的情况，这样大家都省心。

　　真到了太平年景，搞不好真会让他们得逞，本世界的相当长时间里，地方政府与中央相抗衡，“政令不出某某地”的说法，并非空穴来风。

　　要解决这矛盾。光靠政治斗争是不可行的，就算你把这一批官僚杀光了，后边儿上来的依然会那么干。当前唯一可行的办法，便是持续保证外部的危机压力，也就是，战争。

　　大元首自己当然不会跟众人直说，杨浩却可以毫不客气的直接批评，他身份超然，官僚们也不可能把他怎么着。

　　周围的人听到这里，却不肯咬牙认了。就像插嘴跟他辩驳一番。

　　杨浩却不给他们机会，紧跟着又道：“由于历史和传统文化的原因。自古以来每个时代，中国的士绅阶层都想捧出一个圣人皇帝，好彰显他们的文治成就，在史册上留名。当然这是表面上的，私底下不可告人的一层用意，却是可以用‘圣人’之名当做挡箭牌和替死鬼。”“

　　他们这些当官的可以毫无作为，一旦出了什么问题，立即就可以推到皇帝头上去。圣人么，当然要什么事都懂，什么都能干，哪怕是一个国家几万万人的抱怨，你都得及时听到并回答。否则话，就有违圣人之尊的体面。”

　　“一旦皇帝上了套，就别想再过安稳日子了，哪怕累成死狗都是应该的，谁让你是圣人呢？谁让你独尊天下呢？谁让你是真龙天子呢？就是应该无所不能。就好像西方的耶和华一样，既然世界都是你造的，那就应该无所不能，就应该背负世人的一切罪孽，就应该成为无数亿万人倾倒废话的垃圾桶。”

　　杨浩越是说得兴起，朱尔典和周围听众们脸色越是没法看了。这是指桑骂槐，把所有人一股脑的全卷进去了啊！

　　事实可不就是这样么？而今新朝的这些官员们，明里暗里在做的勾当，便是要把大元首捧上神坛，奉为圣人，然后很自然的，用一种绝对不可以有瑕疵的标准去套。你达不到，是你当圣人的不够自觉，下边出了什么问题，最终都能追到你大元首的头上。

　　朱尔典是被杨浩那“垃圾桶”的比喻给搞懵了，千百年来，似乎还没有谁敢如此批评他们至高的主。而对广大教徒们整天忏悔的行为，也形容成向他们崇敬的主倾倒垃圾废话，这简直是天大的亵渎啊！

　　不过转念想想，貌似真是那么回事儿。无数亿人口隔三差五的去忏悔，说得可不都是乱七八糟的玩意吗？你们倒是倾倒完了，心情舒畅的回去继续造孽，那些垃圾话可都集中到“主”的耳朵里，他老人家整天忙活这些狗屁倒灶的，烦不烦？累不累

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