及具体事务。诸如新军要从何处招募,怎么招募,各兵种要招募多少人,装备怎么分发,粮草怎么运送供给,林邑国中能征召多少士兵,他们对战事的承受力在哪里。甚至大军要走哪条路线,是要走水路还是要走陆路,都一概未提。更不用说准备多少箭矢和攻城器械,派谁做先锋,谁做主帅了。
当郭斌一问到行军的细节,又或者如何立寨,如何行军等事情时,他朱符总能扯到“大军未动,粮草先行”上去。总算是加急读过几页《孙子兵法》,否则连这个怕也说不出来吧?
一直在士府的小院子中等着的董杏儿问道:“那此次,是否要与他合作呢?”
郭斌点点头,道:“合作自是要合作的,他虽是个憨人,一片忠君报国、护卫百姓的心思却是好的。此事非为私怨,却全是为了国事。便是没有了朱符临时征召的交州士卒,我伏龙山庄的五十铁卫,亦要闯一闯这所谓的林邑国。”
听了郭斌此言,一旁的黄忠双目中精光闪动。像他这种武功高绝的英雄人物,虽不免因儿女私情在事业上受到拖累,却从没有一个是蝇营狗苟之徒,否则武功也绝练不到这个地步。人分为三六九等,有穷人也有富人,变得富有的途径有很多种,而人穷困的原因却也有内在的统一性。
许多穷人也是起早贪黑,整日里累得腰酸背痛,可还是穷得吃不上饭。他们最缺的不是奋斗的决心,也不是勤奋的习惯,而是成为富人的野心,是成为人上人的格局,是成为成功人士的眼界。
当一个人整日里看到的是某些执法人员驱赶路边摆摊的小商贩时,他所孜孜以求的很可能便是努力学习,考上公务员。其目标虽不是为了欺负穷人,起码不被欺负吧?而当一个人整日里看到的是身边的亲戚朋友通过办工厂、搞实业,成为了先富起来的那一批人时,其孜孜以求的自也是建工厂,做老板。所以有的地方富裕,是组团富裕,有的人做餐饮业,搞得红红火火,连带着亲戚朋友,乃至村中的同乡,也开始干起了自己的买卖。这就是眼光和格局的不同,产生的截然不同的人生轨迹。
即便是写,若是没有一书成神的愿景,便不会在剧情上精密构思,在遣词造句上反复雕琢,自然亦成不了神。拿破仑所说“不想当将军的士兵不是好士兵”,从这个角度来理解也是颇有道理的。
一个人武功达到一定境界之后,其看待世界的眼光也自不同。三国演义中吕布之所以如此嚣张跋扈,不服丁原,不服董卓,不服刘备,连曹操他也不服气,实在是有深层次原因的。因为他是当之无愧的天下第一,他的骄傲是刻在骨子里的。他的这种舍我其谁的自信,并非初生牛犊一般无知的自大,而是建立在世所共
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