姜纹心中激动起来,他知道自己一定要请方沂来合作了,这不是导演技术高超的问题,这是演员自带的天赋技能,换了另一个人,就不会有这种效果。
片子有不少符合商业要素的地方,让片子不要显得太沉闷。
比如小玉先是持刀而立,看清楚了来人的容貌后,刀哐当落地上,让观众会心一笑。
比如和尚来到石桌前坐下,和小玉讲起自己为什么会出家,伴随着他的故事,整部戏进入到新的时间线,一开头就给了方沂看书的侧颜特写,这种和好莱坞特工片子一定要有的炫肌肉环节一样,是行之有效,且浅显的吸睛手法。
比如焦恩骏,修清二人的出场。姜纹认不全这俩,但他从观众笑的前仰后合的反应中,猜到了方沂取了某种巧。
那这电影仅仅如此吗?
不是的。
让姜纹惊喜的是,男女之情只是开胃菜,是引子。主角背后的对立不是私仇私恨,而是历史上真实发生过的土客大械斗,你一旦知道了这个事情,就会明白这俩的感情一定是悲剧,因为他们不可能在农业时代违逆族群的意志,搞现代的原子化个人小家庭,这就拔高了整部片子的立意。
在这两人作为个体,从敌对到相知,相爱的过程中,两方的族群仇恨却没有消融,而是一步步走向更深。大部分观众都以为电影在发糖,演了个古代霸道总裁爱上我的故事,并不是这样,实际上那些发糖的镜头恰恰已经开始虐了,只是观众还不能预料到。
小玉喜欢杜鹃花,但他们结婚的时节没有杜鹃花生长,和尚就招呼大家用染红的绸布裁剪成杜鹃花的模样,将整个婚房打扮得喜气洋洋。
演这一幕的时候,整个电影院都泛起旖旎的气氛来。
然而,这种花永远也不会凋谢,不需要顾及到时节,即便是褪色了脏了也可以染了再当新的,只是没有花香,没有蜜蜂来停留,不需要水分的滋养,换句话说,它终究不是杜鹃花,用它来代替只是年轻人的自欺欺人。
这对新人也不是完全没有自觉。
新婚夜,和尚讨论要不要离开寨子,从此两人远走高飞,做神仙眷侣。
然而,他们仰仗的热茶,绸布,乃至于染料,都是族人供养给他们的,根本无法离开了族群生存。他们只有抓紧了时间,好好过二人世界,不闻窗外事。
小玉也做过努力,她既舍不得和尚,也无法背叛养她的族群,就只能伪造自己死掉了,安心在和尚这边生活。
可惜,反而促使那边找到了这边的踪迹。
在这种矛盾下,终于到爆发的那天也不足为奇。和尚的大量族人被杀,小玉无法面对这一切,只求让和尚了结了自己,失手下,真的倒在血泊中。
而和尚从此真的成为了和尚,为双方的亡人超度,直到变成了一缕幽魂,他也不愿意轮回,而是等待着转世的小玉,希望能见到小玉的最后一面。
在故事外,现在的小玉也渐渐发现和尚故事中的人是前一世的自己,她知道了和尚不对劲,因为和尚总是在傍晚后才出现,也特意叮嘱小玉不要在白天试图去找他。
有时候能听见和尚敲击木鱼,念经的声音,但如果靠近了,却又不再有任何声音。
在最后一个夜晚,小玉不断的为和尚添水,说“茶凉了,我再为你续上一杯”,开始还能保持平静,后来逐渐声音颤抖,和尚也只是望着她笑。
小玉回房在镜子中,看到了前世的自己,她选择不顾一切的冲出来找和尚,也是在这一刻,导演用了个浪漫化的表现手法,她一下子变成了前世的模样,拼命地抓住和尚的手。
但天逐渐发亮,和尚把故事讲完的这一天,也是他能在人间留的最后一天,天亮了,自然人也消失了。
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