该是一块插屏,摆在桌案上那种,不过现在只剩一块青玉板,没了框子和底座。
这玩意儿挺沉,吴夺拿在手上还得好好把住。
先仔细看了看,是和田料,不过肯定是山料了,虽然很细腻,但是脂份差点儿事儿。
上面阴刻了一首诗:
懿德嘉言在简编,忧勤想见廿三年。
烛情已自同悬镜,从谏端知胜转圜。
房杜有容能让直,魏王无事不绳愆。
高山景仰心何限,宇字香生翰墨筵。
前有题款:圣制读贞观政要诗。
后有落款:臣和珅敬书。
落款后还刻了一方篆印:臣和珅印。
“乾隆的诗······”吴夺沉吟。
平心而论,这首诗在乾隆的诗里头,就算好的了。因为乾隆的诗,不客气地说,大部分都是垃圾。
全唐诗流传下来的,也不到五万首。而乾隆一个人写的诗,就有四万多首,快赶上了。
首先不能否认,他是挺喜欢写诗的,而且只要有空就写,“诗尤为常课,日必数首”。
据说《黄瓜颂》是吃黄瓜的时候见缝插针写的。还有,有一次上厕所,居然写了四首诗!当时是不是便秘就不好说了。
天道酬勤这句话,乾隆完全可以作为反例。
但他是皇上啊,诗写得再烂,也会有大臣和拍马屁的文人山呼叫好。
和珅是其中的代表人物。
和珅不仅叫好乾隆的诗,而且叫好乾隆的书法,还能模仿得惟妙惟肖。乾隆的一部分书法作品,其实就是和珅代笔的。
实事求是地讲,和珅是个很有才华的人,书法造诣绝对比乾隆高。
和珅遍习欧柳颜赵,下过苦功,深谙笔法,他的书法作品,行价不低,虽然沾了“名人”的光,但要是书法本身一无是处,那也不行。
这块青玉板,看起来是根据和珅的手迹刻的,基本就是楷书,偶有连笔。当然,这不是模仿乾隆的书法,就是和珅的书法。
刻工不弱,细节处理得也很到位。
刻字和写字,完全是两码事儿,而且这不是刻粗细一致的篆书,而是刻楷书,要求就更高了。
“怎么样?好东西吧?”摊主见吴夺看得仔细,笑呵呵说道。
吴夺随口接了一句,“这东西要是真品,当年岂不是和珅摆在家里的插屏?”
“那可不!”摊主自动忽略了“要是真品”的假设,“你看看这刻工,说是清宫造办处玉作出来的也不为过!”
吴夺笑了。这刻工虽然不弱,但也不能上升到清宫造办处玉作的水准啊!
“你别笑啊!我说真的。”摊主连忙说道,“我是看你懂玉器才拿出来的。”
“我再看看。”吴夺嘴里说着看,实际听了听。
这青玉板,是民国的东西······
若是刻上一首很好的唐诗宋词之类的,即便是民国的,吴夺说不定也有兴趣收,回去配个框子和底座,摆在家里也是很不错的。
可惜,民国的东西,还刻了乾隆的诗,吴夺就没兴趣了。
不过,民国的这位高仿匠人,做了这么块东西,配上乾隆的诗、和珅的字,还是挺有想法的,碰上喜欢的,也是个噱头。
摊主一看吴夺的样子,便知道再说也没用;不过他紧跟着又问了一句,“小兄弟你只对玉器感兴趣么?我这还有一件好东西呢!”
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